Her er talene gjengitt i sin helhet.<\/p>\n
Khamshajiny Gunaratnams appell<\/strong><\/p>\n Kamerater.<\/strong><\/p>\n Aller f\u00f8rst: Gratulerer s\u00e5 mye med arbeidernes internasjonale solidaritetsdag!<\/p>\n S\u00e5 vil jeg dele fra min innerste hjerterot: hvor stolt og ydmyk jeg er over \u00e5 f\u00e5 tale i denne sal, i dette bygget – i Oslos varme domkirke. Og den varmen skal jeg komme tilbake til.<\/p>\n Dagen i dag handler om \u00e5 feire det vanlige arbeidsfolk har vunnet opp igjennom \u00e5rene. Feire at vi har skapt et samfunn der vi tar vare p\u00e5 hverandre. Der vi behandler hverandre med respekt og menneskeverd, slik vi \u00f8nsker de skal behandle oss. Et samfunn der jeg er min brors vokter.<\/p>\n Kampen for et varmere samfunn, der vi inkluderer alle, der vi har en l\u00f8nn man kan leve av, tak over hodet, der vi er likeverdige og likestilte borgere – D\u00e8t, det er en kamp som aldri er vunnet. Og det er bra.<\/p>\n Det er viktig at vi aldri sier oss forn\u00f8yde med det vi har oppn\u00e5dd men stadig kjemper for \u00e5 ta oss fremover, i fellesskap!<\/p>\n S\u00e5, dere: vi er privilegerte nok til \u00e5 f\u00e5 vokse opp i et av de beste landene i verden. Norge er \u2013 faktisk – et av verdens beste land. Oslo er, den raskest voksende byen i Europa \u2013 og sp\u00f8r du meg: den beste byen i verden.<\/p>\n Vi har et demokratisk samfunn der alle har rett til \u00e5 uttrykke seg fritt og velge \u00e5 leve sine liv som de selv vil. Et samfunn som vi h\u00e5per skal sikre lik behandling av alle individer uavhengig av etnisk eller \u00f8konomisk bakgrunn. Det er lett \u00e5 ta v\u00e5rt system for gitt. \u00c5 anta at dette er den naturlige tilstanden for menneskeheten. Men \u2013 slik er det dessverre ikke. Vi er blant unntakene.<\/p>\n Jeg har lyst til \u00e5 fortelle en historie. En erfaring jeg lever med hver eneste dag. Den 22. juli 2011 var jeg, som jeg var hver sommer da jeg var yngre, p\u00e5 sommerleir p\u00e5 Ut\u00f8ya.<\/p>\n Fredag 22.juli. For et v\u00e6r. Jeg kommer ikke til \u00e5 ha p\u00e5 meg shorts, s\u00e5 jeg gidder heller ikke \u00e5 barbere legga.<\/p>\n Timene g\u00e5r. S\u00e5 tikker det inn p\u00e5 mobilen: Det har v\u00e6rt en eksplosjon i Oslo. Sikkert en gasslekkasje tenkte vi. Etter et par timer h\u00f8rte vi det vi trodde var kinaputter. Da gikk vi ned for \u00e5 si at dette ikke var morsomt akkurat n\u00e5. Da s\u00e5 jeg vennene mine komme l\u00f8pende. L\u00f8pende med frykt i \u00f8ya. L\u00f8pende for livet. Da skj\u00f8nte jeg at dette ikke var kinaputter.<\/p>\n Jeg har lyst til \u00e5 fortelle en historie. En erfaring jeg lever med hver eneste dag. Den 22. juli 2011 var jeg, som jeg var hver sommer da jeg var yngre, p\u00e5 sommerleir p\u00e5 Ut\u00f8ya.<\/p>\n Fredag 22.juli. For et v\u00e6r. Jeg kommer ikke til \u00e5 ha p\u00e5 meg shorts, s\u00e5 jeg gidder heller ikke \u00e5 barbere legga.<\/p>\n Timene g\u00e5r. S\u00e5 tikker det inn p\u00e5 mobilen: Det har v\u00e6rt en eksplosjon i Oslo. Sikkert en gasslekkasje tenkte vi. Etter et par timer h\u00f8rte vi det vi trodde var kinaputter. Da gikk vi ned for \u00e5 si at dette ikke var morsomt akkurat n\u00e5. Da s\u00e5 jeg vennene mine komme l\u00f8pende. L\u00f8pende med frykt i \u00f8ya. L\u00f8pende for livet. Da skj\u00f8nte jeg at dette ikke var kinaputter.<\/p><\/blockquote>\n Jeg l\u00f8p. L\u00f8p s\u00e5 fort jeg kunne. Jeg kom meg ned til stranda. Inne p\u00e5 \u00f8ya h\u00f8rte vi skudd. Skuddene n\u00e6rmet seg. Var det en person, eller flere? Skuddene n\u00e6rmet seg. Men jeg har aldri sv\u00f8mt lenger enn 10 meter i strekk f\u00f8r. Skuddene n\u00e6rmer seg: jeg m\u00e5 bestemme hvordan jeg vil d\u00f8: Drukne eller blir skutt? Har ingen erfaringer fra tidligere, men jeg velger \u00e5 drukne.<\/p>\n I mange uker i strekk etter 22.juli satt jeg i denne salen. Noen ganger i flere timer. Andre ganger en halvtime mellom to oppdrag. Noen ganger lei meg. S\u00e5ra. Andre ganger sint og ut\u00e5lmodig. Men alltid: med refleksjoner.<\/p>\n Jeg inns\u00e5: Vi mennesker er sterkere enn vi tror. For: den 22.juli sv\u00f8mte jeg 400 meter f\u00f8r jeg ble reddet av en b\u00e5t. Jeg overlevde den dagen.<\/p>\n Men: Flere av mine n\u00e6rmeste venner d\u00f8de. F\u00f8lelsene av \u00e5 l\u00f8pe fra skudd, mens kroppene falt bak meg. \u00a0Det er en ting. Men \u00e5 vite: noen av de kroppene: var mine venner. Venner jeg alltid vil savne. Gode, h\u00e5pefulle, unge mennesker som hadde hele livet foran seg, mistet selve livet.<\/p>\n Hva har Arbeidernes internasjonale dag \u00e5 gj\u00f8re med den verste terroren som har skjedd p\u00e5 norsk jord i moderne tid?<\/p>\n Etter denne dagen \u00absamlet\u00bb Norge seg, sies det. Og jeg bruker anf\u00f8rselstegn. Fordi: Hva betyr det? N\u00e5r Maria Mena synger \u00abmitt lille land\u00bb? Hva betyr det, n\u00e5r Karpe rapper \u00abJeg er en p\u00e5fugl\u00bb. Hva betyr det n\u00e5r over 200 000 mennesker samles til rosetog?<\/p>\n Hva betyr det n\u00e5r Siv Jensen sier \u00abVi er alle AUFere i dag\u00bb. Hva betyr det n\u00e5r hele verdenssamfunnet sender meg i facebook-innboksen: \u00abWe are with Norway today?\u00bb Hva betyr det n\u00e5r folk vil klemme, kysse og tiln\u00e6rmet klappe p\u00e5 deg? Det er ikke sympati jeg trenger. Det er ikke sympati VI trenger. N\u00e5r vi sier \u00abAldri mer 22\/7\u00bb m\u00e5 det betyr noe. Den betegnelsen m\u00e5 ha innhold.<\/p>\n Hva betyr det n\u00e5r Siv Jensen sier \u00abVi er alle AUFere i dag\u00bb. Hva betyr det n\u00e5r hele verdenssamfunnet sender meg i facebook-innboksen: \u00abWe are with Norway today?\u00bb Hva betyr det n\u00e5r folk vil klemme, kysse og tiln\u00e6rmet klappe p\u00e5 deg? Det er ikke sympati jeg trenger. Det er ikke sympati VI trenger. N\u00e5r vi sier \u00abAldri mer 22\/7\u00bb m\u00e5 det betyr noe. Den betegnelsen m\u00e5 ha innhold.<\/p><\/blockquote>\n Kj\u00e6re dere, p\u00e5 arbeidernes internasjonale dag m\u00e5 vi f\u00e5 stadfeste: vi bor i verdens beste demokrati. Et demokrati som har sikret politisk og \u00f8konomisk frihet og trygghet til vanlige folk etter de harde 30-\u00e5rene og de enda hardere krigs\u00e5rene og frem til i dag.<\/p>\n Vet dere hva demokrati er? Et samfunn som styrer seg selv. Dagen i dag er en p\u00e5minnelse om at det er vi som styrer samfunnet. Stemmeseddelen, ikke pengeseddelen. Stemmen, ikke eliten. Det store VI, ikke de som skiller mellom oss og dem.<\/p>\n Det er opp til oss \u00e5 definere dette samfunnet. Som borgere i et demokrati er det vi som skaper samfunnet, former det. Gjennom organisasjoner, gjennom deltagelse i den offentlige debatten og sivilsamfunnet kan vi velge hva slags samfunn vi skal ha.<\/p>\n Det er opp til oss \u00e5 definere dette samfunnet. Som borgere i et demokrati er det vi som skaper samfunnet, former det. Gjennom organisasjoner, gjennom deltagelse i den offentlige debatten og sivilsamfunnet kan vi velge hva slags samfunn vi skal ha.<\/p><\/blockquote>\n Gjennom v\u00e5re handlinger kan vi velge mellom frykt og h\u00e5p. Deres handlinger kan velge mellom fiendtlighet og raushet. Du kan velge usikkerhet og tillit.<\/p>\n Usikkerhet f\u00f8rer til mistenkeliggj\u00f8ring, som igjen f\u00f8rer til fremmedfiendtlighet. Fiendtlighet f\u00f8rer til et delt samfunn, segregering og ytterligere polarisering. Det ukjente forblir ukjent. Man antar istedenfor \u00e5 faktisk vite.<\/p>\n Kj\u00e6re dere,<\/p>\n Vi lar ikke v\u00e5re hjerter blir grepet av frykt.<\/p>\n Vi m\u00f8tte terroren med kj\u00e6rlighet. Vi m\u00f8tte frykten med samhold. Vi skal m\u00f8te generalisering med kloke hoder, stigmatisering med konfrontasjon. Kunnskap er makt.<\/p>\n Nordahl Grieg har skrevet: at det er de beste som d\u00f8r. Slik kan det f\u00f8les for oss som st\u00e5r igjen. Men vi som st\u00e5r igjen, vi er ikke hvem som helst. Vi som st\u00e5r igjen er 22.juli generasjonen.<\/p>\n Noen tror det bare er de som overlevde Ut\u00f8ya 22\/7. Andre tror det bare var alle AUFerne som fikk den omtalen. Nei. Det er alle oss.<\/p>\n Det er alle oss som \u00f8nsker \u00e5 forandre noe. Det er alle oss som er her i dag i fellesskap og engasjerer oss. Det er alle oss som vet at det \u00e5 ignorere det onde, er \u00e5 utsette det vonde.<\/p>\n Det er alle oss som vet at likegyldighet har en dyr prislapp. Det er alle oss som vet at verden trenger det. Det er alle oss som VET at det nytter. Arbeidernes dag er en p\u00e5minnelse om akkurat det.<\/p>\n Med frihet, likhet og brorskap som verdier og demokrati og frihet som redskap -kjemper vi for vi et fellesskap som flest mulig kan f\u00f8le seg en fullverdig del av, uavhengig av deres \u00f8konomi, etnisitet, legning eller tro.<\/p>\n Dere. Vi er 22. juli generasjonen. Og det er VI som bygger landet igjen.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0Tor B. J\u00f8rgensens hilsningstale.<\/strong><\/p>\n MEDITASJON 1 mai – OSLO DOMKIRKE\u00a0 Amos 8,4-7; (Jak 2,1-9); Luk 14,12-14<\/strong><\/p>\n Vi h\u00f8rte nettopp fra en profets tale. \u00a0Profeten var Amos. Talen hans er fra 700-tallet f\u00f8r Kristus.<\/p>\n I v\u00e5r bibelutgave er det satt en overskrift p\u00e5 dette skriftavsnittet: \u00abHerrens dom over u\u00e6rlig handel\u00bb.<\/p>\n Det er alvor n\u00e5. \u00abHerren har sverget\u00bb, skriver Amos – og i litt modernisert spr\u00e5k fortsetter han: \u00abHerren vil ikke glemme rikingene som fikser p\u00e5 regler og ordninger s\u00e5 de kan tjene mest mulig.\u00bb Rikingene som umyndiggj\u00f8r og undertrykker andre.<\/p>\n Amos talte for snart 3000 \u00e5r siden. Vi kan bruke de samme ordene i dag!<\/p>\n \u00abMarkedsmekanismene\u00bb, som vi i dag lar styre verdens\u00f8konomien til de rikes fordel, gj\u00f8r gapet mellom de som har og de som ikke har stadig st\u00f8rre. De med pengemakt styrer de som blir stadig mer maktesl\u00f8se. B\u00e5de nasjonalt og globalt.<\/p>\n For \u00e5 knytte an til den profetiske spr\u00e5kbruken til Amos: \u00abGud vil ikke ha det slik!\u00bb<\/p>\n \u00a4\u00a4\u00a4\u00a4<\/p>\n Det er en tekst nummer to som h\u00f8rer til 1.mai-gudstjenesten. Vi har ikke lest den.<\/p>\n Her er det Jakob, mange mener det er broren til Jesus og en av lederne i den f\u00f8rste kristne tida, som skriver: \u00abMine s\u00f8sken! Dere kan ikke tro p\u00e5 v\u00e5r Herre Jesus Kristus, herlighetens Herre, og samtidig gj\u00f8re forskjell p\u00e5 folk!\u00bb<\/p>\n Jakob hadde observert at de rike blir behandlet bedre enn andre. Samtidig vet han det er de rike som undertrykker fattigfolk.<\/p>\n Jakob er krystallklar: \u00abSlik skal det ikke v\u00e6re i kirka\u00bb. For her gjelder en kongelig lov: Du skal elske din neste som deg selv.\u00bb Det er gullstandarden som har skapt v\u00e5re menneskerettigheter og v\u00e5rt velferdssamfunn. Vi vet i dag at denne gullstandarden ikke er avhengig av en spesiell gudstro. Den er allmenngyldig. Det kan brukes forskjellige begreper. Arbeiderbevegelsen har skapt et tilsvarende gyllent ord: \u00absolidaritet\u00bb. Samtidig vet vi at gullstandarden ikke er utmyntet en gang for alle. Den er stadig under press og den m\u00e5 stadig videreutvikles.<\/p>\n Jakob er krystallklar: \u00abSlik skal det ikke v\u00e6re i kirka\u00bb. For her gjelder en kongelig lov: Du skal elske din neste som deg selv.\u00bb Det er gullstandarden som har skapt v\u00e5re menneskerettigheter og v\u00e5rt velferdssamfunn. Vi vet i dag at denne gullstandarden ikke er avhengig av en spesiell gudstro. Den er allmenngyldig. Det kan brukes forskjellige begreper. Arbeiderbevegelsen har skapt et tilsvarende gyllent ord: \u00absolidaritet\u00bb. Samtidig vet vi at gullstandarden ikke er utmyntet en gang for alle. Den er stadig under press og den m\u00e5 stadig videreutvikles.<\/p><\/blockquote>\n Er ikke 1.mais historie en bekreftelse p\u00e5 dette? Den nye industrivirksomheten skapte et brutalt samfunn der arbeiderne ble utbyttet og manipuler. Kravet om 8-timers arbeidsag samlet arbeiderne i Chicago seg om i mai 1886. Det ble dramatisk. 3 arbeidere drept.<\/p>\n Dagen ble til en kampdag for rettigheter og verdier i tr\u00e5d med \u00abden etiske gullstandarden\u00bb: For rettferdighet og likeverd. For frihet og fred. Barn skulle ikke tvinges til arbeid. Kvinner skulle likestilles med menn\u2026. Sak etter sak. Fram mot v\u00e5rt velferdssamfunn.<\/p>\n Kirkens maktelite var ofte en tung mostander i denne kampen. Til tross for Amos! Til tross for Jakobs \u00abkongelig lov\u00bb!<\/p>\n Og ikke minst til tross for alt det Jesus sa og gjorde.<\/p>\n Dagens evangelietekst er hentet fra Lukasevangeliet (Luk 14). Jesus var invitert til m\u00e5ltid hos et h\u00f8ytst\u00e5ende medlem i samfunnet. Der s\u00e5 han hvordan alle s\u00f8kte mot en plass \u00f8verst ved bordet. Jesus anbefaler dem i stedet \u00e5 sette seg nederst.<\/p>\n Det g\u00e5r an \u00e5 lese dette r\u00e5det slik at Jesus ber oss se verden nedenfra. Se virkeligheten fra deres side som h\u00f8rer til \u00abnederst ved bordet\u00bb. Var det ikke det Jakob, Jesu bror, hadde skj\u00f8nt? Det er \u00abnedenfra\u00bb vi forst\u00e5r \u00abden kongelige loven\u00bb. Det er et grunnaksiom b\u00e5de i kristen etikk og i arbeiderbevegelsens solidaritetstenkning.<\/p>\n Men Jesus har mer p\u00e5 lager n\u00e5r han, slik vi h\u00f8rte, henvender seg til dagens vert. Det er noe galt med selve gjestelista. Verten hadde bare invitert venner og familie \u2013 det gode selskap. Skal en handle ut fra \u00abden kongelige loven\u00bb skal en heller innby de utenfor. De som aldri blir invitert. De som ikke har kapasitet til \u00e5 be igjen: \u00abDe fattige og uf\u00f8re, lamme og blinde\u00bb.<\/p>\n Da skjer festen i det rommet hvor Jesus befinner seg. Der fellesskapet reiser opp og frigj\u00f8r, myndiggj\u00f8r og integrerer de som er \u00abutenfor\u00bb.<\/p>\n Jeg kjenner en del som er \u00abutenfor\u00bb i dag! De har ikke engang n\u00e5dd opp i \u00abelendighetshierarkiet\u00bb i det norske samfunnet fordi v\u00e5re utlendighetsmyndigheter ikke tror p\u00e5 dem, eller mener de ikke har behov for beskyttelse. De finnes rett og slett ikke i det norske systemet. Derfor eksisterer de ikke. De er satt fullstendig utenfor.<\/p>\n Jo tettere jeg er kommet inn i deres saker, jo verre blir det. Norge styrer ikke lenger etter \u00abden kongelige lov\u00bb. Styresmaktene v\u00e5r har bevisst tatt ut referansene til denne loven.<\/p>\n For n\u00e5 skal en ikke lenger kunne foreta \u00abrimelighetsvurderinger\u00bb, som det heter s\u00e5 fint i det tekniske og ufarliggj\u00f8rende juridiske spr\u00e5ket. N\u00e5 styres alt av det politikerne nesten stolt kaller \u00abinnvandringspolitiske hensyn\u00bb!<\/p>\n Her er det mye strenghet. Lite rettferdighet. Og ikke noen medmenneskelighet lenger.<\/p>\n Jeg kjenner en del som er \u00abutenfor\u00bb i dag! De har ikke engang n\u00e5dd opp i \u00abelendighetshierarkiet\u00bb i det norske samfunnet fordi v\u00e5re utlendighetsmyndigheter ikke tror p\u00e5 dem, eller mener de ikke har behov for beskyttelse. De finnes rett og slett ikke i det norske systemet. Derfor eksisterer de ikke. De er satt fullstendig utenfor.<\/p><\/blockquote>\n Det g\u00e5r noen f\u00e5 tusen \u00abpapirl\u00f8se\u00bb mennesker rundt i gatene v\u00e5re, noen har v\u00e6rt her i 15-20 \u00e5r. De har ikke de n\u00f8dvendige papirene til \u00e5 f\u00e5 seg en bankkonto, ikke et bankkort, ikke en adresse, ikke element\u00e6r helseoppf\u00f8lging. De f\u00e5r ikke arbeid. \u2013 De har ikke noe hjemland \u00e5 reise til\u2026.. De eksisterer ikke \u2013 i f\u00f8lge norske myndigheter.<\/p>\n LO-kongressen har faktisk formulert vedtak om i alle fall \u00e5 unders\u00f8ke muligheten for \u00e5 gi dem visse rettigheter. Blant annet retten til arbeid.<\/p>\n Men invitasjonskortene til v\u00e5r \u00abvelferdsfest\u00bb er fortsatt ikke kommet. Mens vi lar dem forbli i skyggenes land. Mens politikerne tilsynelatende har glemt v\u00e5re forpliktelser i forhold til internasjonale avtaler \u2013 og \u00abnestekj\u00e6rlighetsloven\u00bb, og \u00absolidaritetsloven\u00bb som samfunnet v\u00e5rt er bygget p\u00e5.<\/p>\n B\u00e5de i arbeiderbevegelsen og i kirka er det en lang historie for midt i det som kan oppleves som en m\u00f8rk verden – \u00e5 l\u00f8fte blikket \u00e5 se seg rundt. Se etter lyset. Se hva som er hellig. Hva som er edelt. Menneskets verd \u2013 hos dem nederst ved bordet \u2013 og de som er utenfor.<\/p>\n B\u00e5de i arbeiderbevegelsen og i kirka er det en lang historie for midt i det som kan oppleves som en m\u00f8rk verden – \u00e5 l\u00f8fte blikket \u00e5 se seg rundt. Se etter lyset. Se hva som er hellig. Hva som er edelt. Menneskets verd \u2013 hos dem nederst ved bordet \u2013 og de som er utenfor.<\/p><\/blockquote>\n Sangen har v\u00e6rt et viktig middel i denne kampen – b\u00e5de i arbeiderbevegelsen og i kirka. Poetene kan skape bilder. Sangene deres skape engasjement. H\u00e5p og tro.<\/p>\n Vi skal n\u00e5 synge en ganske ny kampsang, skrevet av en av Den norske kirkes store, n\u00e5levende salmediktere, Svein Ellingsen: \u00abNoen m\u00e5 v\u00e5ke i verdens natt\u00bb\u2026. \u00abNoen m\u00e5 b\u00e6re en annens n\u00f8d\u00bb. \u00abNoen m\u00e5 vise mildhet\u00bb.<\/p>\n 1. mai er en viktig dag – ogs\u00e5 her i kirka! For fortsatt m\u00e5 \u00abnoen kjempe for andres rett!\u00bb \u2026\u2026.<\/p>\n \u00a4\u00a4\u00a4\u00a4\u00a4<\/p>\n ((Rettferdige Gud, du har kalt oss til \u00e5 forvalte jorden og elske hverandre. \/ Vi ber deg: Gi oss vilje til \u00e5 dele dine gaver rett. \/ La arbeidet v\u00e5rt bli til velsignelse for alle mennesker, s\u00e5 vi sammen kan bygge et samfunn i rettferd, solidaritet og fred, \/ ved din S\u00f8nn Jesus Kristus v\u00e5r Herre, som med deg og Den hellige \u00e5nd lever og r\u00e5der, \u00e9n sann Gud fra evighet ogtil evighet. Amen))<\/p>\n <\/p>\n \u00d8nsker du \u00e5 bli medlem i Kristne Arbeidere?<\/strong><\/p>\n Medlemskap i Kristne Arbeidere koster 200\u00a0 kroner i \u00e5ret. Magasinet Kristne Arbeidere er inkludert.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/www.kristnearbeidere.no\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TorII-1024x678.jpg\")
<\/p>\n